Texte Extrait du Guide de la Saintonge et de l’Aunis – Gaston Pommereau – T.33 – 1913

BEAUMONT  EN CRAVANS

Situé dans une plaine légèrement ondulée, et à cent mètres environ d’un cours d’eau, Beaumont ne peut tirer son nom, comme tant d’autres endroits, de la situation qu’il occupe. Ce nom lui fut plutôt imposé par ses possesseurs.

Les terres de Cravans et Rioux, confisquées par Philippe le Bel sur les seigneurs de Didonne, furent données à Renaud de Beaumont, qui paraît issu de la puissante maison des comtes de Beaumont sur Oise, dont ses descendants on toujours continué de porter le nom et les armes. Ils auraient donné leur nom à ce coin de terre sur lequel s’éleva un château détruit détruit depuis longtemps et dont on voit encore des substructions au niveau du sol. Un grand logis, édifié sur un plan rectangulaire, en occupe une partie de l’emplacement.

Auprès Tout, l’attention est attirée par un curieux cadran solaire.

Sur l’une de ses faces, au midi, il porte un blason, sommé d’un casque de chevalier : parti de…écartelé au 2 de…et au 3 de… Sur l’autre face, un blason de femme, en forme de loasange : de… burelé ou fascé de …

Le premier n’est pas le blason des Beaumont qui portaient : d’argent, au lion de gueules, armé, lampassé, et couronné d’or ; ni le second, celui des derniers propriétaires nobles, les de la Porte-aux-Loups :d’azur à la fasce componée d’or et de gueules, accompagné de deux loups passant l’un en chef et l’autre en pointe.

Au-dessous, faisant le tour de la pirre sur trois faces, cette inscription :

IEOVAH – LVX - MEA – ET – SALUS – MEA – PSALM 27

Tirée d’une traduction latine des psaumes faite sur l’hébreu et suivant la manière de compter de l’hébreu.

La version grecque et la version latine, en éffet, joignent ensemble les psaumes 9 et 10 et restent en arrière d’une unité sur le texete hébreu jus qu’au psaume 147 qu’elles partagent  et après  lequel elles comptent de la même façon. L’inscription porte ps.27. c’est le premeir verset du psaume 26 que la vulgate traduit par Dominus illuminato mea et salus mea, quim timebo ?Le Seigneur est ma lumière et mon salut, qui craindrai-je ? Texte de l’écriture pris dans un sens allégorique; allusion évidente au soleil qui est bien pour un cadran sa lumière et son salut, puisque, sans soleil, son style ne projette pas d’ombre, ne marque pas l’heure ; alors il devient inutile et comme tel, reisque fort d’être détruit.

Ce qui fait le principal mérite de ce cadran, c’est qu’il porte une inscription : il parle ; mais son soubassement est moins beau, moins richement sculpté que celui qu’on voit dans la cour de la maison de l’école de Rétaud. Comme celui de Beaumont ce dernier présente un blason sur chacune de ses faces nord et midi, chaque blason sommé d’un casque. Mais tandis que le premier de ces cadrans présente sur ses deuc côtés est et ouest des sur faces planes sans autre ornement qu’une plate bande en creux qui forme encadrement le second a ces deux mêmes faces ornées d’élégantes cariatides dont les longs cheveux bouclés retombent sur les épaules. Il porte bien sa date 1639.

La décoration du cadran de Beaumont est simple et sévère ; celle du cadran de Rétaud porte la marque du style élégant et noble du grand siècle.

Le domaine de Beaumont est la propriété privée de M. et Mme LAROCHE. On ne visite pas.